国学简牍

天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。

生命有穷期，学问无定数 —— 《菜根谭》

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

抱朴守拙，涉世之道 —— 《菜根谭》

君子之心似天青日白，不可使人不知；君子之才华玉韫珠藏，不可使人易知。

宜明心事，须韫才华 —— 《菜根谭》

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之妻凉。

观物外物，思身后身 —— 《菜根谭》

待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。

不恶小人，有礼君子 —— 《菜根谭》

教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。

教子弟于幼时，检身心于平日 —— 《围炉夜话》

与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

学友之长，知行合一 —— 《围炉夜话》

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

俭以济贫，勤以补拙 —— 《围炉夜话》

稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。

话说稳妥，为人本分 —— 《围炉夜话》

处事要代人作想，读书须切已用功。

处事为人作想，读书唯已用功 —— 《围炉夜话》

一“信”字是立身之本，所以人不可无也；一“恕”字是接物之要，所以终身可行也。

以信立身，以恕接物 —— 《围炉夜话》

人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。

言多误身，贪财丧命 —— 《围炉夜话》

教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。

教小儿宜严，待小人宜敬 —— 《围炉夜话》

非博学无以广知，不明心无以见性。

博学广知，明心见性 —— 《明心宝鉴》

曩古圣贤遗誌经书，千言万语只要教人为善。所以立仁义礼智信之法，分君子小人之品，别贤愚之阶，辩善恶之异。

圣贤经书，教人为善 —— 《明心宝鉴》